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[热点]盛唐之光--三门峡温塘摩崖造像

更新时间:2018-08-22

来源:三门峡在线

 三门峡陕州,靠一山,崤山险峻;临一河,黄河天堑,镇守豫、晋、陕三地之交界处,可扼工具要道、可锁南北咽喉,自古是兵家必争之地。

 陕州南,崤山中的一脉叫高阳山,高阳之名出自西周虢国,意为南面的高山。高阳山蕴含富厚的温泉资源,如今是三门峡一处主要的休闲游览胜地。

 高耸入云的台阶考验着每一个爬山者,中途的平台旁有一所庙宇:莲花寺。

 莲花寺依着半山并排两座殿,正殿靠里,挨着山门的殿小一些。正殿重修于近代,面阔三间带前廊,歇山式建筑。

 挨着庙门的偏殿硬山式半坡建筑,背面倚着崖壁而起,这里便是温塘摩崖造像的家。

 温塘之名源自高阳山所处村落之名,据介绍,摩崖造像共计36尊,6处佛龛,开凿于唐代,与龙门石窟唐代营造时间接近。

 中央两尊体态较大的造像均是单佛形式,没有回收唐代常见的一佛二门生或一佛二菩萨造像情势。

 温塘摩崖造像的另一个特点是各代题记较多,大部分还留下了年月和题记人,有唐大周长安二年(公元702年),唐大历九年(公元774年),北宋宣和乙亥年(公元1119年)等。

 此中唐代的题记比较规整,像是扶养人或拜佛之人的手笔,而北宋的题记计较肆意,像是前来游览时的即兴之作。

 一佛二弟子是唐代造像的常见题材,在这里也有多处,但生存状况有好有坏。

 在崖壁上的其他造像如小佛龛、千佛造像、乐伎等工艺同样精细,除了遭损坏和自然风化外,现在可见的造像服饰纹理依然超逸潇洒,出现出大唐盛世雍容华贵之风格。

 在我国北方,黄河及其各条支流流域,是石窟造像的重要汇合地,石窟营造的地方在历史上也多是富庶之地或战略要塞,三门峡陕州当然也不例外,温塘摩崖造像固然开凿于唐代,晚于洛阳四周开凿于北魏的石窟,范围也较小,但艺术水准并没有受到影响,同样体现出大唐之盛世繁荣之象,别的整个摩崖造像还有外部的寺院建筑掩护,这方面来讲也是难能可贵的,总之,期望温塘摩崖造像陆续好好受到卵翼,永久演绎盛唐之情形。

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